Джейн Джекобс и Новый Обсидиан

Постепенно Новый Обсидиан стал производить собственное мясо и зерно, во всё больших объёмах. Но это не значит, что в городе накопился избыток ненужной импортированной еды. Начнём с того, что новаторская практика выращивания еды сама по себе требует новых инструментов и новых производственных материалов. Население Нового Обсидиана растёт, а вместе с ним растёт и количество работ, в которых нуждается Новый Обсидиан».

«Общее количество получаемого Новым Обсидианом продовольствия складывается из добычи с собственных территорий, из полученных по обмену диких зверей и дикорастущих растений, и, с недавних пор, из мяса и зерна, произведённого в самом городе. Объёмы необходимого продовольствия растут, но доля импорта падает, так город производит всё большее количество еды. (Принадлежащие городу охотничьи территории, надо полагать, дают не больше и не меньше обычного.) Короче говоря, город теперь сам снабжает себя продукцией, которую он раньше был вынужден импортировать. В принципе, почти то же самое когда-то произошло с корзинками, которые сначала импортировались, но потом их научились делать местные мастера, и импорт потерял смысл. Так как Новый Обсидиан раньше импортировал огромное количество продовольствия – по сравнению с теми же корзинками или шкатулками – то замещение импорта собственной продукцией серьёзно повлияло на городскую экономику.

Вместо ненужной еды Новый Обсидиан теперь может импортировать что-то ещё – много чего ещё. Эффект такой, будто бы Новый Обсидиан резко увеличил объёмы внешней торговли, хотя на самом деле они не менялись, просто фокус сместился с продовольствия на другие импортные товары. Эти перемены радикально повлияли и на экономику других племён, ведущих торговлю с Новым Обсидианом. Обычные охотники, приходящие в город за обсидианом, начинают замечать, что сырьё и производственные материалы с их территорий – меха, шкуры, связки тростника, жилы и рога – охотно приобретаются горожанами, в то время как за мешочки с семенами и измождённых, тощих животные былого обсидиана уже не получишь.

Теперь и сами городские торговцы путешествуют всё чаще и заходят всё дальше в поисках необычных материалов для городских мастерских. Вещи, которые ремесленники теперь могут произвести из поступающих новых материалов, приводят к взрывному увеличению городского богатства, взрывному распространению новых видов деятельности, взрывному росту объёмов экспорта, наконец, к взрывному росту самого города. Количество необходимой городу работы и численность населения одновременно и стремительно растут – настолько быстро, что часть обитателей прилегающих территорий превращаются в постоянных жителей города. Городу необходимы рабочие руки. Новый Обсидиан пережил тот важнейший экономический сдвиг, который является уникальной особенностью городов: резкий скачок темпов роста за счёт замещения привозных товаров собственной продукцией, с последующим смещением фокуса импорта.

Торговцы Нового Обсидиана берут с собой в дорогу еду из города. Иногда они приводят обратно незнакомое животное, или приносят многообещающие семена из далёких краёв. И посещающие Новый Обсидиан торговцы из других маленьких городов тоже иногда возвращаются назад с новой едой и рассказами о том, что они видели в метрополии. Так новые одомашненные породы животных и растений изначально распространяются только из города в город. Сельская местность всё ещё представляет собой мир, где дикая еда ходит и растёт сама по себе, и добывают её охотой и собирательством. Разведение животных и растений пока ещё остаётся сугубо городским видом деятельности. Копировать инновации в этой области пока удаётся только жителям других городов, а не охотникам в обычных поселениях.

(…)

Конечно же, реальный Чатал-Хююк обладал доступом к [обсидиану] и торговал этим ценным ресурсом, но у него было что-то ещё, столь же ценное и более уникальное. Там существовала созидательная внутренняя экономика. Именно этим полноценный город отличается от торгового форпоста с доступом к руднику. Жители Чатал-Хююка добавляли новые виды деятельности к старым в рамках внутренней экономики города.

Различные доаграрные поселения, жители которых занимались бартером того или иного ценного местного ресурса, могли временно породить созидательную экономику – её проблеск, вспыхнувший и погасший в ничтожный по историческим меркам миг. Но ни в современном мире, ни в известной нам истории не было такого, чтобы созидательная внутренняя экономика – т.е., проще говоря, городская экономика, как таковая – могла сформироваться самостоятельно, изолированно от других городов. Город не может вырасти за счёт одной лишь торговли с сельскими окрестностями. Существование настоящего города, как можно судить, всегда подразумевает существование целой группы городов, ведущих торговлю друг с другом. Из данного утверждения можно сделать обоснованный вывод, что и в доисторические времена зарождающиеся проблески созидательной экономики смогли бы закрепиться и дать начало полноценному развитию – как это явно случилось в Чатал-Хююке – только при условии, что несколько небольших городов одновременно стали бы друг для друга растущим рынками.

Если моя аргументация верна, то отнюдь не появление сельского хозяйства, при всей его значимости, было самым важным открытием, или, если хотите, событием неолита. Напротив, существование устойчивой, взаимозависимой, созидательной городской экономики сделало возможным появление множества новых видов человеческой деятельности, включая сельское хозяйство.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11